家庭是人生航船的港灣，是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，是青少年精神、物質(zhì)共給的源地。和諧的家庭給孩子安全、自信、快樂，反之則使孩子自卑、自危，缺乏自信心，自我封閉，對人冷漠。那么什么樣的家庭環(huán)境才算是和諧的家庭環(huán)境呢？
　　某教育局張女士說：“和諧的基礎(chǔ)是長幼有序，平等相處”，她認(rèn)為一個和諧的家庭應(yīng)有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，每個家庭成員能在家庭中享受天倫之樂，每個成員地位平等，責(zé)任分明，分工合理。中學(xué)生李麗說：“家庭和諧就是全家人整天都樂呵呵。”李老師認(rèn)為和諧就是恰到好處，他說：“和諧就好像一幅非常精美的圖畫，多一筆則顯得臃腫，少一筆則顯得平淡。”按他的說法就是達(dá)到非常完美的人際關(guān)系才算是和諧。這樣的和諧是很難達(dá)到的，但從中我們可以得知，和諧的家庭應(yīng)該是和睦的、平等的、相對自由的，每個家庭成員有非常明確的責(zé)任和義務(wù)。
　　小明的父親是一個局里的干部，母親是一位教師，在小明的印象中好像沒有父母吵架的影子。他父親是一個“樂天派”，說話非常幽默，每次母親生氣時(shí)父親總有本事使母親破涕為笑。雖然父母不是“男耕女織”那樣分工明確，但每次回家總發(fā)現(xiàn)父母在共同做著家務(wù)活或者都在干著自己的工作，有時(shí)父親應(yīng)酬多些，但母親也沒有嘮叨什么。父母非常關(guān)心他的學(xué)習(xí)，但從不強(qiáng)求他達(dá)到什么目標(biāo)。在接受思想教育方面，他覺得很自由，每次做錯事后都是父母在很友好的氛圍下幫助他指出來，雖然有時(shí)候他不能接受父母的觀點(diǎn)，他們也沒有過多的指責(zé)。他覺得自己個性很鮮明，但許多方面又?jǐn)[脫不了父母的影響，有時(shí)候自覺或不自覺的去模仿父母。小明的學(xué)習(xí)成績不太好，中等偏上。他性格開朗，也許是遺傳的原因吧，在班上小明也被同學(xué)們稱為“樂天派”，而且他的愛好特多，特別是手風(fēng)琴拉的特棒。他也覺得自己生活的很有規(guī)律，每個周末除了能和爺爺奶奶共享一次大餐外，一家三口還可能有一次郊游……
　　小明是幸福的，而對于阿靜來說生活卻不是那么愉快。
　　阿靜的父親是“老三屆”，下放后回城做貿(mào)易賺了一些錢。母親曾是紡織工人，現(xiàn)在下崗在家主持家政。由于經(jīng)濟(jì)地位的懸殊，父親有些看不起母親，所以他們經(jīng)常吵架，而且都是以父親長期不歸而告終，在她的印象里，母親一直是以淚洗面，她很不愿意干涉父母間的關(guān)系，但每次家庭大戰(zhàn)都逃不過她的眼睛。她恨父親，但又覺得父親每次給她買許多東西時(shí)又是那么真誠的愛她。進(jìn)入初中以后，她越來越矛盾，有時(shí)上課時(shí)也因父母的事分神，她曾經(jīng)對同學(xué)說：“我最大的希望就是挽著父母的手三個人一起逛街。”她現(xiàn)在最擔(dān)心的是父母是否離異，為此她一直在為解決他們的矛盾而努力，但收效甚微。她的學(xué)習(xí)成績一直不好，老師也多次找她談心，她很煩。所以她現(xiàn)在越來越寡言少語了。
　　不同家庭孩子的心態(tài)是不一樣的，健康與否完全取決于家庭環(huán)境是否和諧。所以，創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境對孩子的成長是非常必要的。那么，如何創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境呢？
　　首先應(yīng)建立和睦的家庭人際關(guān)系。
　　婆媳和睦相處，夫妻平等持家，父母與子女無障礙溝通。這是和諧家庭中重要的成員關(guān)系。根調(diào)查，目前婆媳矛盾是影響家庭關(guān)系的重要因素。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，而目前有許多家庭婦女難以處好婆媳關(guān)系，不孝敬公婆，甚至打罵公婆的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這種違背人倫的做法無疑給孩子是一個反面教育，長大后他們會孝敬父母嗎？夫妻平等相處是建立和諧家庭的基礎(chǔ)。夫妻平等主要體現(xiàn)在：1、家庭決策權(quán)平等，大事小事夫妻商量后決定，而不是一方說了算；2、勞動關(guān)系平等，要打破傳統(tǒng)的大男子主義，但也不能搞“女權(quán)運(yùn)動”，家務(wù)活要共同承擔(dān)，而且最好是共同勞動，給孩子留下非常深刻的“和諧印象”；3、教育子女的權(quán)利平等，夫妻要共同教育子女，要意見統(tǒng)一，不能一個打一個護(hù)。父母與子女無障礙溝通是搞好家庭關(guān)系的重要層面。所謂無障礙溝通就是在平等的前提下，父母與子女能夠相互理解、支持，通過毫無芥蒂的交流對某一問題達(dá)成共識。但現(xiàn)在許多家庭“代溝”現(xiàn)象嚴(yán)重，究其原因主要有這樣幾個方面：1、因工作忙，沒有時(shí)間和精力與孩子談心、交流，導(dǎo)致與孩子越來越疏遠(yuǎn)；2、受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為子女必須無條件的服從父母，聽從父母的安排；3、不能接受新潮事物，總是以自己的眼光去審視孩子的興趣、觀念、習(xí)慣、愛好等等。因此要克服“代溝”現(xiàn)象，父母必須打破傳統(tǒng)觀念，充分尊重孩子的人格和個人意見，盡量抽出時(shí)間去關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和成長，特別要關(guān)心孩子的內(nèi)心活動，對孩子要多關(guān)注、多鼓勵、多引導(dǎo)，多教孩子解決一些實(shí)際問題，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)要極力地去幫孩子解決。同時(shí)，家長要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與提高，使自己能跟上時(shí)代步伐，把握青少年的心理特點(diǎn)。
　　其次，形成健康的家庭文化。
　　在一定的社會條件下，不同的民族，不同地域的家庭有各自區(qū)別于其他家庭的生活習(xí)慣、興趣愛好、娛樂方式、處世態(tài)度，即我們所說的家庭文化。由于家長的文化層次不同，所從事的職業(yè)的差異，導(dǎo)致他們對社會的認(rèn)識，對生活的理解也各具特色。所以各個家庭的家庭文化差別很大。這種已經(jīng)形成的家庭文化對孩子的世界觀，人生觀起著潛移默化的作用：勤勞人家的孩子就不怕吃苦，崇尚節(jié)儉的家庭他們的孩子也學(xué)會了節(jié)儉。“虎父無犬子”、“大家出閨秀”這些都是古代家庭文化對孩子影響的結(jié)果。     
　　什么樣的家庭文化是健康的家庭文化呢？
　　喬喬的父母都是教師，在喬喬的眼里父母總有改不完的作業(yè)，看不完的書，他很少看見父母看電視，他覺得父親最大的愛好就是看古典文學(xué)，而母親則總是看自學(xué)考試書籍?，F(xiàn)在母親由?？莆膽{升到本科文憑，好像母親還準(zhǔn)備“考研”。受父母的影響，他也愛看書，現(xiàn)在在初一的他，已經(jīng)看完了《十萬個為什么》、《上下五千年》、《西游記》、《水滸》、《三國演義》。現(xiàn)在正準(zhǔn)備看難以理解的《紅樓夢》，而且他還養(yǎng)成了一個習(xí)慣——睡覺前不看一會兒書就睡不著。洋洋的父母是在菜市場販賣水產(chǎn)的個體戶，一天到晚在菜市場里忙碌，干的活又臟又累卻賺不到什么錢，小朋友多次問及父母職業(yè)時(shí)他都不好意思說出口，但自從有一次他親眼看見母親冒著炎熱跑了將近1里遠(yuǎn)的路程追上買魚人，只為了還買魚人錯算的2元錢時(shí)，他徹底改變了自己對父母的看法——父母是勤勞而偉大的。楊潔的母親是個街道干部，每天都有忙不完的事，但每件事好像都與自家無關(guān)：調(diào)解家庭糾紛，替別人照看小孩，關(guān)心鄰居家老人的健康等等，家常里短，事無巨細(xì)，件件關(guān)心。有時(shí)對母親很反感，甚至鄙視母親為“市井小人”，但每次看到街道鄰居到家感謝母親時(shí)，楊潔又打心眼為母親驕傲。
　　像這樣的家庭文化對孩子的健康成長是起著促進(jìn)作用的，因此，我們把符合中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，具有時(shí)代精神，在科學(xué)民主的前提下建立起來的，對孩子成長有促進(jìn)作用的家庭文化稱為健康的家庭文化。但有些家庭卻沒有形成健康的家庭文化。
　　趙琴的父母是雙職工，經(jīng)濟(jì)收入尚可。父親好客，家里經(jīng)常高朋滿座，而且經(jīng)常是吃喝過后就“砌長城”，一玩就是半夜，有時(shí)通宵。不僅父親好玩，當(dāng)父親玩累了時(shí)，母親也急不可待的挽起袖子上場。在這種烏煙瘴氣的環(huán)境下，趙琴無法堅(jiān)持學(xué)習(xí)，有時(shí)候也看看大人們打麻將，所以很快她也學(xué)會了打麻將，偶爾當(dāng)大人缺位時(shí)，她也可上場抵擋一陣子。像這樣的家庭孩子能不學(xué)壞嗎?
　　家庭文化其實(shí)就是家庭所特有的氛圍，它受父母的人生觀、價(jià)值觀的直接影響。多數(shù)情況下是父母的興趣、愛好、習(xí)慣的自然流露的結(jié)果。興趣愛好是可以轉(zhuǎn)移的，各種習(xí)慣也可以在自己主觀意識的控制下進(jìn)行改變，所以家庭文化是可以發(fā)生變化的。因此，健康的家庭文化是可以在父母主動行為下逐步形成。遺憾的是許多家長沒有意識到家庭文化形成的基礎(chǔ)及存在的作用，在生活中隨意性較強(qiáng)，沒有主動的、有意識的、有目的的去創(chuàng)造一個對孩子健康成長有利的家庭環(huán)境。這也是目前孩子的家庭教育中存在的一個較為嚴(yán)重的社會問題。
　　再次，不要把父母間的矛盾轉(zhuǎn)化給孩子。
　　小翔的父親是一個醫(yī)生，母親在派出所上班，在小翔六年級前，他是很快樂的，每天不是爸爸接送就是媽媽接送，而且每到周末全家人還能在一起幸福的度過。可是到六年級時(shí)，家里開始發(fā)生了變化。剛開始還只是發(fā)現(xiàn)父母拌拌嘴，然后很長時(shí)間不說話。可到后來父母就開始爭吵，并且發(fā)展到大打出手，每到這時(shí)小翔就感到世界末日來臨。隨著矛盾的升級，吵嘴打架的頻率越來越高，小翔整天在擔(dān)心和恐懼中度過，因此，小翔的學(xué)習(xí)成績直線下降，行為習(xí)慣也越來越壞，原來的“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”離他越來越遠(yuǎn)了，他自己對此也很苦惱。不久，父母離婚了，小翔跟了母親。離婚后的母親把全部責(zé)任推向父親，經(jīng)常當(dāng)小翔的面哭訴父親的種種不是，因此，在小翔的心目中，父親是一個不負(fù)責(zé)任，拋妻棄子，十惡不赦的大環(huán)蛋。他認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績下降，被老師和同學(xué)疏遠(yuǎn)的直接責(zé)任人是父親。在他讀初二時(shí)，父親成立了新家，并有了孩子，而母親還是單身，生活過的很不順心，所以平日里母親對父親的怨言也越來越多，因此小翔對父親的恨也越來越深，終于有一天小翔向父親要零花錢未果時(shí)舉刀兇狠的刺向了父親……
　　小翔是不幸的，但隨著現(xiàn)在的離婚率越來越高，不幸的“小翔”會越來越多，因此，我奉勸那些離異或即將離異的父母們，在追求自己的新生活時(shí)要顧及孩子的感情，不要讓爭吵驚擾了孩子，不要把矛盾轉(zhuǎn)嫁給無辜的孩子。
　　小倩的父親是一個公務(wù)員，母親是一個營銷員，在小倩初三時(shí)母親有了外遇，在父親多次真誠的挽回下，他們的婚姻還是走向了終點(diǎn)。在離婚的前一晚，小倩才知道父母的決定。雖然她很驚訝，也哭過、鬧過，但最終還是接受了事實(shí)——她監(jiān)護(hù)權(quán)判給了父親。每周往返于父、母之間，雖然剛開始有些別扭，但后來由于忙于中考，慢慢的也就習(xí)慣了。由于中考沒有受到什么大的影響，所以小倩考上了一個較好的高中。她現(xiàn)在從不干涉父、母的家庭，周末分別去和他們團(tuán)聚一次，每有大事時(shí)還召集他們一起商量。用她自己的話說：“父母的事咱管不了，但無論怎樣，他們還是父母。”現(xiàn)在兩個家庭都對這個懂事的女兒關(guān)愛有加，所以小倩還是覺得自己是幸福的。
　　電影《中國式離婚》很深刻的刻畫了目前中國婚姻家庭狀況及人們面對婚姻的種種心態(tài)。在我國，大多數(shù)走向失敗的家庭，夫妻間最后的結(jié)果是兩敗懼傷，且受傷害最深的是無辜的孩子——這正是目前我國婚姻家庭所面臨的危機(jī)，并且這種危機(jī)已給社會造成很大的危害。據(jù)調(diào)查，目前我國的青少年犯罪率直線上升，而這犯罪少年有80﹪以上來自于婚姻破裂家庭或夫妻感情不和家庭。在此，我慎重呼吁，廣大家長們要珍惜自己的家庭，珍愛自己的孩子，即使婚姻走向失敗，也應(yīng)理智處理——為了可愛的孩子。
　　和諧家庭環(huán)境有利于青少年的健康成長，有利于社會的穩(wěn)定，有利于國家的繁榮昌盛。構(gòu)建和諧社會是2004年中共十六屆四中全會提出的政治目標(biāo)，她是一個了不起的重大課題和龐大的系統(tǒng)工程，她的實(shí)現(xiàn)需要一段時(shí)間。家庭是社會的細(xì)胞，因此構(gòu)建和諧社會應(yīng)首先從構(gòu)建和諧家庭開始。