所謂從眾，是指?jìng)€(gè)體由于真實(shí)的或臆想的、群體的或個(gè)人的輿論上的壓力，在觀點(diǎn)和行為上不由自主地趨于跟多數(shù)人一致的現(xiàn)象。從眾作為一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象，對(duì)身心發(fā)展尚不完善、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)較為缺乏的小學(xué)生來說，消極作用是隨處可見的。下面試對(duì)小學(xué)生的幾種從眾心理和行為進(jìn)行剖析。

一、幾種常見的小學(xué)生從眾心理和行為

1．課堂上學(xué)生的思維從眾。

在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象：老師提出一個(gè)問題之后，只要有一個(gè)人說出答案，不管對(duì)錯(cuò)，馬上就有學(xué)生毫不遲疑地重復(fù)。如果老師有意地追問一句：這樣對(duì)嗎？又會(huì)有學(xué)生不假思索地說不對(duì)。這種不經(jīng)過自己獨(dú)立思考、盲目從眾的情況，嚴(yán)重干擾了教師利用提問達(dá)成促進(jìn)學(xué)生積極思維的目的。

2．活動(dòng)中學(xué)生的表現(xiàn)從眾。

在有組織的班集體活動(dòng)或自發(fā)的小組活動(dòng)中，經(jīng)常有學(xué)生為了能參與其中并得到別人的認(rèn)同，而壓制自己的主觀意愿，心甘情愿地跟在別人后面，接受別人的指揮，甚至對(duì)別人的一些錯(cuò)誤要求也會(huì)照做不誤。

3．交往中學(xué)生的語(yǔ)言從眾。

孩子們碰到一起，在交往中運(yùn)用的語(yǔ)言也常會(huì)相互影響，一些具有號(hào)召力的學(xué)生的新奇、有趣甚至粗魯?shù)恼Z(yǔ)言都可能成為大家模仿的內(nèi)容，什么哇噻、帥呆了、酷斃了、去死吧等，會(huì)時(shí)常從小學(xué)生口中蹦出。

二、小學(xué)生從眾心理的根源探析

1．缺乏自信心的學(xué)生容易出現(xiàn)從眾心理和行為。

那些學(xué)習(xí)成績(jī)不好、活動(dòng)能力偏低的學(xué)生，在老師、家長(zhǎng)、同學(xué)長(zhǎng)期一次次的負(fù)面評(píng)價(jià)下，不僅學(xué)習(xí)、生活的自信心受到打擊，同時(shí)還會(huì)陷入別人學(xué)習(xí)好、能力強(qiáng)，只要與他們保持一致就不會(huì)犯錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。因此，為了少挨批評(píng)，他們只有選擇“人云亦云”，即使有時(shí)已經(jīng)看出其他同學(xué)的錯(cuò)誤，他也會(huì)因不自信而不敢大膽地表達(dá)出來，在內(nèi)心保留自己的想法，卻表面從眾。

2．集體規(guī)范壓力過重，容易使學(xué)生產(chǎn)生從眾心理。

學(xué)生在集體中學(xué)習(xí)生活，必然要遵守既定的行為準(zhǔn)則和角色規(guī)范。這些有形和無形的規(guī)范會(huì)產(chǎn)生一種壓力，使得一些獨(dú)立性不強(qiáng)的學(xué)生為了避免偏離群體而失去安全感、認(rèn)同感和歸屬感，更為了消除自己被群體孤立后的恐懼心理，只得控制自己的言行舉止，緊跟或參照他人方式行事，并無條件地遵從群體的規(guī)范，在從眾中獲得暫時(shí)的心理滿足。

3．迫于一時(shí)情景，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生從眾心理。

在特別的情景或特定的場(chǎng)合下，缺乏一定判斷力的小學(xué)生極易出現(xiàn)從眾行為。如有一次我們教室內(nèi)一扇窗戶的插銷壞了，有5個(gè)男生爬了窗戶，追究下來竟然有個(gè)同學(xué)很委屈地說是跟著班委干的，他還說知道這樣不對(duì)，可看到張××（學(xué)習(xí)委員）也做了，就以為沒事。這就是典型的因缺乏判斷力而產(chǎn)生的不良從眾行為。

三、小學(xué)生從眾心理的矯正

針對(duì)小學(xué)生從眾心理帶來的消極影響，班主任應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待從眾心理，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

1．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，激活學(xué)生的自信心。

研究表明，課堂上的問題大部分是教師提出的，學(xué)生提出的問題大多數(shù)是程序性的，他們對(duì)問題的思考多限于表面；況且小學(xué)生的邏輯思維能力較弱，尚不能深入思考，這就很容易使他們形成思維定勢(shì)或從眾心理。所以，我們一方面要培養(yǎng)學(xué)生遇到問題多問“為什么”的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、多方求證的過程中培養(yǎng)思維的求異性、獨(dú)立性和創(chuàng)新性；另一方面要為學(xué)生的“自告奮勇”營(yíng)造寬松的心理氛圍。具體到教育教學(xué)中，我們應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從不同層面、不同角度挖掘問題、深入探究，鼓勵(lì)大膽發(fā)表個(gè)人的看法，提倡一題多解、一問多答，特別是對(duì)于學(xué)生仍不成熟的、甚至是錯(cuò)誤的想法，一定要予以足夠的重視和鼓勵(lì)。因?yàn)橹挥性诓粩喃@得肯定、支持、贊賞的過程中，才能極大地激發(fā)學(xué)生的自信心，從而克服學(xué)生盲目從眾的心理。

2．創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)氛圍，引導(dǎo)健康的集體輿論。

在健康向上、自律友善的班集體中，學(xué)生相互間能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，一方面可汲取到同伴的智慧經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展自己的優(yōu)勢(shì)，另一方面可修正自己的思維方式，克服不良言行，使良好的個(gè)性得以和諧發(fā)展。

首先，營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍，增加集體凝聚力。在教育實(shí)踐中，當(dāng)學(xué)生面對(duì)周圍發(fā)生的難以正確判斷的事件時(shí)，班主任一定要通過多種途徑，如討論、說理、角色扮演、情景重現(xiàn)等，引導(dǎo)學(xué)生在不同思維的碰撞中明白不良言行的根源和危害，弘揚(yáng)良好的品德和行為，促進(jìn)正確集體輿論和行為規(guī)范的養(yǎng)成，從而強(qiáng)化個(gè)人的良好行為。在這一良性循環(huán)中，使學(xué)生的歸屬感得以增強(qiáng)，情感得到認(rèn)同，成就感得以滿足，團(tuán)體的凝聚力得到加強(qiáng)。

其次，要確立健康的輿論導(dǎo)向和良好的榜樣。班主任要時(shí)刻關(guān)注班級(jí)輿論的導(dǎo)向，一方面要以自己規(guī)范的言論和行為影響學(xué)生；另一方面還必須采取靈活多樣的方式，營(yíng)造積極向上的集體輿論，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制那些導(dǎo)致產(chǎn)生不良言行的錯(cuò)誤輿論，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、行為上分清是非，并充分發(fā)揮從眾心理的積極作用，樹立良好榜樣，引導(dǎo)學(xué)生在從眾的基礎(chǔ)上有的放矢地糾正自己的言行。

再次，教會(huì)學(xué)生應(yīng)對(duì)消極的群體壓力。隨著相互間交往的增多，小學(xué)生極易形成非正式群體。由于對(duì)自己所處群體的依賴和信任，他們往往會(huì)屈從于小群體而盲目從眾，但小群體的輿論并非都是健康的。對(duì)此，班主任必須在引導(dǎo)學(xué)生正常交往的同時(shí)，對(duì)自發(fā)形成的良好輿論和行為規(guī)范加以鼓勵(lì)、贊賞，對(duì)不良的傾向予以制止或轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上，要著重鼓勵(lì)和訓(xùn)練學(xué)生敢于拒絕不良言行，克服自身弱點(diǎn)，用自己的言行來維護(hù)群體的正當(dāng)利益。另外，班主任還可以運(yùn)用心理暗示，通過“角色期待”、“興趣誘導(dǎo)”等方法，達(dá)到制止學(xué)生消極從眾并轉(zhuǎn)向良好行為的目的。

3．搭建師生平等對(duì)話的平臺(tái)。

傳統(tǒng)教育中，教師處于中心信息源地位，控制著教育教學(xué)的全過程，學(xué)生很少能獲得發(fā)表個(gè)人見解和對(duì)教師提出要求的機(jī)會(huì)，久而久之，學(xué)生的自主性、獨(dú)立性嚴(yán)重喪失，人云亦云、聽話被認(rèn)為是好學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更強(qiáng)化了學(xué)生的從眾心理?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生是有獨(dú)立人格的個(gè)體，處于動(dòng)態(tài)的成長(zhǎng)、發(fā)展過程。教師絕不能把學(xué)生看作被動(dòng)的、什么也不懂的、完全受制于人的“小孩子”，更不能把自己的愿望和想法強(qiáng)加給他們，否則不平等師生關(guān)系下只能培養(yǎng)出依賴、懦弱、奴性、盲從或逆反、對(duì)抗的學(xué)生。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代，教師在教育中的地位和作用必然要發(fā)生相應(yīng)的變化，因此，教師更應(yīng)該調(diào)整好自己在教育教學(xué)中的角色。不僅要給學(xué)生提供足夠的發(fā)表個(gè)人見解的時(shí)間和空間，更要變單純的教師要求、學(xué)生服從為師生彼此尊重、相互理解，在師生間搭建平等、民主、關(guān)愛、信任的對(duì)話平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)與活動(dòng)的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，這是避免學(xué)生盲目從眾的關(guān)鍵。

4．加強(qiáng)心理健康教育。

小學(xué)生盲目從眾，很大程度上是由于心理發(fā)展還不成熟。因此，在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中加強(qiáng)并滲透心理健康教育，讓學(xué)生在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐和人際交往中了解社會(huì)、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)辨別是非善惡的能力，培養(yǎng)他們健全的人格，這是防止、克服小學(xué)生不良從眾心理和行為的根本所在。所以，在教育教學(xué)過程中，教師必須承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，努力使每個(gè)個(gè)體都得到充分的發(fā)展，包括學(xué)生的自信、意志力，對(duì)傳統(tǒng)、權(quán)威的大膽懷疑和批判，對(duì)世界的好奇心與探究欲等；還要在培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生積極健康的個(gè)體意識(shí)。傳統(tǒng)的只強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)的教育，忽略了個(gè)體意識(shí)，學(xué)生只知盲目、被動(dòng)地隨大流和無條件地服從集體，不能獨(dú)立地判斷是非。我們必須把培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個(gè)性品質(zhì)等作為心理健康教育的重要內(nèi)容來抓。

蕭伯納曾說過，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，相互交換，得到的還是一個(gè)蘋果；而如果你有一種思想，我有一種思想，互相交換，得到的卻是更加豐富的思想。所以，我們必須盡可能消除從眾心理抑制學(xué)生個(gè)性發(fā)展、束縛學(xué)生思維、扼殺學(xué)生創(chuàng)造力的消極影響，引導(dǎo)學(xué)生在更多的思維碰撞中提高自己的判斷能力，促使每一個(gè)學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。